大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在水一方电视剧梗概的问题，于是小编就整理了2个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
一醉经年 剧透详细？
《一醉经年》讲述了大明星宋居寒和平凡人何故历经伤害互相守望的故事。
故事情节曲折但并不复杂，但一如“188天团”的其他团员一样，宋居寒可以说是名声在外。笔者很早就接触了这部作品，可以说是在一种“团员”里印象深刻。
这部作品中描述了，作品一开始就描述了宋居寒和何故不对等的感情地位。宋居寒身处高位只手遮天，何故却卑微靠近招之即来挥之即去。我们都知道，在一段感情里如果没有平等的双方，那么这样的感情终究是无法长远的。因为我们的爱，它不基于利益，始于陪伴，终于依赖。
有一方开始用利益价值去衡量一段感情的多少和长短时，那么基本就是给这段感情判了无期徒刑。我们可以看到，“傲娇”的大明星由于一生顺风顺水，不懂得尊重和珍惜的含义。他觉得何故就像空气，不需要刻意留心，他始终都会周围围绕。然而他不明白，爱是最珍贵之物，他不因为你的留念而存在，他只因为心动而永恒。
这部作品最让人感动的，便是何故的“心软”。因为这样心软而被伤害，但也因为他这样的心软让我觉得他勇敢。爱是什么，就是拨开迷雾，去倾听自己内心的声音。爱，是泥土里初生的嫩芽，他会经历风霜，但因为成长而可贵。希望有情人终成眷属！
我在霞村的时候故事梗概？
《我在霞村的时候》写于1941年初，发表于同年6月的《中国文化》第3卷第1期，后收入1944年桂林远方书店出版的同名小说集。
写于1941年初，发表于同年6月的《中国文化》第3卷第1期，后收入1944年桂林远方书店出版的同名小说集。
作品塑造的是一个在遭受日寇凌辱后又忍受着灵与肉的双重折磨而做着地下形态的抗日工作的乡村青年女子的形象。特殊题材的择选以及作者对于主人公寄予的深切同情和敬意，表明了作者的思想胆识和艺术创新方面的追求，尽管对于主人公形象的塑造基本上是从侧面进行的。然而女性作家特有的观照视角，用作者的话来说作品提出来的是“一个更广泛的社会问题”（《丁玲谈自己的创作》），仍然使得作品具有深沉感人的力量。
丁玲《我在霞村的时候》：讲述了少女贞贞在日军占领霞村后，被掳去做慰安妇，并利用这层特殊身份为抗日提供线报。回到家后的贞贞遭受了村民的排斥，而另一方面她被抗日分子敬为英雄。丁玲试图通过贞贞“失贞妇女”和“抗日英雄”双重身份的拉扯，探讨贞贞这一普通农妇在传统社会意识形态下的新出路。
一、反抗包办婚姻，初显贞贞魄力
霞村是一个美丽的小村庄，贞贞是村里刘大妈家长女，因家中无子，所以将女儿的婚事看得尤为重要。贞贞父亲想把她嫁给一个米铺小老板做填房，看重的无非是对方还算殷实的家境。贞贞不肯，她心里已经有了青梅竹马的心上人——夏大宝。贞贞性格刚烈，曾说服夏大宝私奔。这在当时的社会是非常出格的行为。可见，贞贞的命运从一开始就有了铺垫。
奈何夏大宝出身贫寒，性格也比较懦弱，没有胆量挑战传统权威。贞贞只得去天主教堂找外国神父要做“姑姑”，正是因为这次经历，贞贞错过了逃跑的机会，被日本兵抓去做了一年多的慰安妇。
革命的风已经吹到了霞村，但未能彻底吹走村里迂腐守旧的空气，贞贞大胆反抗包办婚姻的魄力，是她扭转命运的生命底色。
二、贞贞自我意识的萌芽
重新回到霞村的贞贞，面临着一个全然陌生的农村社会。在村民眼里，贞贞是个被日本人占有过的不洁之人，是个败坏了传统妇德的宗族异类。男人们说她是破铜烂铁，女人们则在她身上找到了久违的优越感——她们都是圣洁的。
文中有大量笔墨描绘村民们对贞贞直接的语言和道德暴力，他们仿佛形成了一条战线，将她排斥在传统宗法社会之外。
再来看贞贞父母，他们将自己视作女儿被抓去当慰安妇事件的受害者，而在无形之中和村民们站在一起，对贞贞施加压力。当夏大宝来求亲时，贞贞父母哭天喊地，试图强迫贞贞同意这门婚事，以挽救他们被败坏的名声。
从贞贞母亲这句话，我们看出他们的初衷并不是女儿的幸福，而是为了挽救他们在村里的名声。他们抱怨贞贞不替父母着想，可他们又是否真正为女儿着想过。包括贞贞亲人，如刘二妈一类，他们也不齿于她的经历。
到此，以上就是小编对于该问题就介绍到这了，希望介绍关于的2点解答对大家有用。
